lunes, 17 de febrero de 2025

LAS MALAS MAÑAS DE LA JUSTICIA SANTIAGUEÑA


Estas cosas pasan a diario en el ámbito del Poder Judicial. Por mas que se denuncia, hacen oídos sordos a las quejas de abogados y justiciables. Después reniegan y se ofenden cuando se les pide la Intervención, pero ese es el camino...


Foto de la Revista La Columna en donde se reproduce esta presentación

Señor Presidente de la Sala de Superintendencia del                                                        
Excmo. Superior Tribunal de Justicia
V___/____E:


Antenor Ramón Ferreyra, abogado, M.P. 0709, con domicilio procesal en Casillero Nº 369 (antenorferreyra@gmail.com -3856887537), respetuosamente presentado, a la Excma. Sala digo:

I- TURNOS PARA ABOGADOS
El maltratado ejercicio profesional comienza con la necesidad de solicitar turnos por ante cada organismo judicial para consultar expedientes en trámite.
Tenemos las siguientes dificultades:
a- Cuando solicitamos un turno, el mismo se nos concede después de por lo menos 15 días, razón por la que muchas veces se nos vencen plazos (por ejemplo para concretar alegatos de bien probados). Es necesario procurar que los turnos se concedan con plazos más breves.
b- Los turnos se nos conceden para distintos días, lo que nos obliga a concurrir diariamente a tribunales, aumentando innecesariamente la aglomeración y el tránsito de personas por ante los organismos judiciales. Por ejemplo un organismo nos da turno a las 9:00 hrs y otro organismo nos da turno para el mismo día a las 12:00 hrs, generándonos una enorme pérdida de tiempo o de una mañana entera.  Los médicos y los sanatorios nos consultan que día podemos concurrir antes de darnos el turno, los abogados podríamos elegir un día para sacar los turnos en los distintos organismos, y así evitar tener que asistir diariamente y perder mañanas enteras en trámites 

II- ATENCIÓN EN LAS MESAS DE ENTRADAS: Si bien se que la disposición es no atender sin turnos, el sentido común nos debería indicar (aunque sé que es el sentido menos conocido y usado) que los empleados de la mesa de entradas atienda a los abogados aun sin turno cuando no hay nadie esperando a ser atendido. Se da la circunstancia que hay juzgados que pasan la mañana entera sin atender a nadie y se niegan a recibir a los profesionales con el argumento de que no tenemos turno. La norma debería ser que la atención con turno es preferencial,  y que seremos atendidos solo si no hay otros colegas con turno esperando. Es ridículo que no nos atienda cuando no hay nadie para atender. Creo que tengo derecho a pedir que se le sugiera utilizar el sentido común a los magistrados, para orientar a los empleados de mesa de entrada.

III-RECEPCIÓN DE LA DOCUMENTACIÓN ORIGINAL: Utilizar la presentación virtual de escritos y documentos no elimina el papel en el poder judicial, dado que los empleados tienen que imprimir lo que se presenta digitalmente y eso se agrega y se cose al expediente judicial (Encima no les proveen hojas a los organismos). Es decir que los empleados judiciales hoy tienen una recarga mayúscula de trabajo imprimiendo y agregado los escritos, que siempre han recibido directamente de las mesas de entradas. Una gran dificultad se suscita con aquellos jueces o juzgados que se niegan a recibir la documentación original y que requieren que se la presente de manera virtual (como Civil II de La Banda). Como sabe el juez que la documentación escaneada ¿Es original?
 
Hay diferentes criterios según los juzgados, lo que nos provoca estar permanentemente desorientados: Algunos jueces reciben los escritos digitales sin firma, otros exigen que estén firmados; algunos reciben la demanda y las copias para traslado después que se ha presentado digitalmente (criterio saludable), otros se niegan a recibir.

En todas las jurisdicciones del país se reúnen las cámaras en plenario y unifican criterios. Como en esta provincia hace largos años no hay plenarios, considero que esa misma Sala de Superintendencia debería procurar que exista un criterio uniforme en los organismos judiciales de toda la provincia y de todos los fueros.

IV- HORARIO PARA LA PRESENTACION DE ESCRITOS:   La actual disposición es que solo podemos presentar escritos hasta las 17:00 hrs. (era época de pandemia) Si tenemos que trajinar toda la mañana, tenemos que andar a las corridas para abrir el estudio solo para subir escritos, siendo que es de público y notorio conocimiento que los estudios jurídicos trabajan a la tarde. Es entonces necesario que se nos permita presentar escritos hasta las 21:00 hrs, aunque le den recepción formal al día siguiente los que ingresen después de las 13:00 hrs.
 Saludo al señor Presidente con mi consideración más distinguida.

Antenor Ramón Ferreyra,
               abogado

martes, 11 de febrero de 2025

Erasmo de Rotterdam. Elogio de la Estupidez [1509]



Marco Teórico y Contexto Histórico

 El Elogio de la Estupidez (Stultitiae Laus ), escrito por Erasmo de Rotterdam en 1509, es una obra satírica y filosófica que combina humor, crítica social y reflexión humanista para explorar el papel de la estupidez en la vida humana. Escrita originalmente en latín, esta obra fue compuesta como un ejercicio literario durante un viaje desde Italia a Inglaterra y rápidamente se convirtió en uno de los textos más influyentes del Renacimiento.

El contexto histórico e intelectual de la obra está marcado por el período de transición entre la Edad Media y el Renacimiento, un tiempo de renovación cultural, científica y religiosa en Europa. Erasmo, considerado el "Príncipe de los Humanistas", utilizó su ingenio y erudición para criticar las instituciones políticas, religiosas y sociales de su época, especialmente la Iglesia Católica, cuya corrupción y excesos eran evidentes en el siglo XVI. A través de la voz ficticia de la diosa Estupidez (Moria), Erasmo ofrece una sátira mordaz pero sutil que desafía las normas establecidas sin caer en la confrontación directa.

La obra también refleja el espíritu del humanismo renacentista, que enfatizaba el valor del individuo, la razón crítica y el estudio de los clásicos griegos y romanos. Sin embargo, Erasmo adopta un tono irónico y paródico, utilizando la figura de la estupidez para revelar las contradicciones y absurdidades de la sociedad de su tiempo.

Análisis de los Principios Fundamentales

1. La Voz de la Estupidez: Una Perspectiva Irónica

Uno de los conceptos centrales del Elogio de la Estupidez es el uso de la voz de la Estupidez como narradora principal. Erasmo personifica a la estupidez como una diosa llamada Moria, quien elogia su propia influencia en la vida humana. Este recurso literario permite al autor expresar críticas profundas de manera indirecta, utilizando el humor y la ironía para abordar temas delicados.

Por ejemplo:

Autocensura : Al atribuir las ideas críticas a la Estupidez, Erasmo evita ser acusado de herejía o subversión directa.

Perspectiva paradójica : Moria argumenta que la estupidez es esencial para la felicidad humana, ya que la mayoría de las personas viven en un estado de ignorancia autoimpuesta y encuentran consuelo en ella.

Crítica social : A través de Moria, Erasmo critica figuras de poder, como los teólogos escolásticos, los príncipes y los comerciantes, mostrando cómo su comportamiento a menudo es absurdo o hipócrita.

Conclusión: La voz de la Estupidez no solo es un recurso literario ingenioso, sino también una herramienta crítica que permite a Erasmo explorar temas complejos sin comprometerse directamente.

"La Estupidez, como narradora, revela verdades incómodas bajo el disfraz de la ironía."

Este principio subraya cómo Erasmo utiliza la sátira como un medio para la crítica social y política.

2. Crítica a la Iglesia y la Religión Institucionalizada

Otro aspecto clave del análisis es la atención a la crítica de Erasmo a la Iglesia Católica , que ocupa un lugar central en el Elogio de la Estupidez . Aunque Erasmo era un hombre profundamente religioso, su obra expone los excesos y contradicciones de la Iglesia de su tiempo, anticipándose a las reformas protestantes lideradas por Martín Lutero.

Por ejemplo:

Teología escolástica : Moria ridiculiza a los teólogos escolásticos, quienes pasan su tiempo debatiendo temas abstractos e irrelevantes en lugar de centrarse en la fe y la moralidad.

Clero corrupto : Se burla de los obispos y cardenales que viven en lujo y ostentación, alejados de los ideales de pobreza y humildad predicados por Cristo.

Prácticas supersticiosas : Critica las indulgencias, las reliquias falsas y otras prácticas que explotaban la ignorancia y la credulidad de los fieles.

Conclusión: Aunque Erasmo no buscaba romper con la Iglesia, sus críticas contribuyeron a crear un ambiente propicio para la Reforma Protestante, al destacar la necesidad de una reforma interna.

"La crítica de Erasmo a la Iglesia anticipó muchas de las preocupaciones que llevaron a la Reforma."

Este enfoque muestra cómo Erasmo interpreta la religión como un fenómeno humano susceptible de corrupción y exceso.

3. La Felicidad Humana y la Estupidez Autoimpuesta

Un elemento distintivo del análisis es la atención al tema de la felicidad humana y el papel de la estupidez en ella. Erasmo sugiere que la mayoría de las personas viven en un estado de ignorancia autoimpuesta, lo que les permite encontrar consuelo y satisfacción en un mundo lleno de incertidumbre y sufrimiento.

Por ejemplo:

Ignorancia como felicidad : Moria argumenta que la ignorancia protege a las personas de la ansiedad y el pesimismo que acompañan al conocimiento profundo.

Ridículo de la sabiduría : Los filósofos y sabios son retratados como infelices y marginados, incapaces de disfrutar de los placeres simples de la vida.

Consuelo religioso : La fe, según Moria, es una forma de estupidez que proporciona esperanza y paz interior, incluso si carece de fundamentos racionales.

Conclusión: Erasmo no glorifica la estupidez en sí misma, sino que destaca cómo las ilusiones y creencias compartidas permiten a las personas vivir en armonía y felicidad.

"La estupidez autoimpuesta es una condición necesaria para la felicidad humana en un mundo imperfecto."

Este principio resalta cómo Erasmo interpreta la ignorancia como un mecanismo de adaptación psicológica.

4. Sátira y Humanismo: Una Reflexión sobre la Condición Humana

El libro dedica especial atención al uso de la sátira como herramienta humanista para explorar la condición humana. Erasmo combina elementos de la tradición clásica, como el diálogo socrático y la sátira de Luciano, con un enfoque renacentista en la dignidad y el potencial del ser humano.

Por ejemplo:

Influencia clásica : La obra está inspirada en el estilo satírico de Luciano de Samosata, quien también utilizó la ironía para criticar las costumbres y creencias de su tiempo.

Humanismo renacentista : A pesar de su tono irónico, Erasmo defiende valores humanistas como la educación, la tolerancia y la reforma moral.

Reflexión ética : A través de la sátira, Erasmo invita al lector a reflexionar sobre temas como la vanidad, la ambición y la búsqueda de la verdad.

Conclusión: El Elogio de la Estupidez no es solo una obra humorística, sino también una meditación profunda sobre la naturaleza humana y la necesidad de equilibrar la razón con la empatía.

"La sátira de Erasmo es un espejo que refleja tanto la grandeza como las debilidades de la condición humana."

Este enfoque muestra cómo Erasmo interpreta la sátira como un medio para la reflexión ética y filosófica.

 

5. Relevancia Contemporánea: Erasmo en el Mundo Moderno

Finalmente, el Elogio de la Estupidez aborda la relevancia contemporánea de las ideas de Erasmo, destacando cómo su crítica a la sociedad y su enfoque humanista siguen siendo aplicables en el mundo actual.

Por ejemplo:

Crítica a la hipocresía: Las observaciones de Erasmo sobre la corrupción y la hipocresía en las instituciones de poder tienen resonancia en debates modernos sobre política y religión.

 

Educación humanista : Su defensa de la educación y el pensamiento crítico sigue siendo relevante en un mundo donde la información y la desinformación coexisten.

Humor y crítica social : El uso del humor como herramienta crítica ha sido adoptado por figuras modernas como los satíricos políticos y los caricaturistas.

Conclusión: Erasmo es un puente entre el Renacimiento y el mundo moderno, cuyas ideas siguen inspirando debates sobre ética, educación y reforma social.

"El Elogio de la Estupidez es una obra eterna que nos recuerda la importancia de la crítica constructiva y la reflexión humanista."

Este principio subraya cómo Erasmo interpreta la sátira como una fuerza activa en la cultura y la sociedad.

Críticas y Debates Interpretativos

Seriedad vs. Parodia

¿Es el Elogio de la Estupidez una obra seria o simplemente una parodia?

→ Réplica : Es ambas cosas; utiliza el humor para transmitir críticas profundas sobre la sociedad y la condición humana.

Religión vs. Razón

¿Cómo puede reconciliarse la crítica de Erasmo a la Iglesia con su fe personal?

→ Réplica : Erasmo buscaba reformar la Iglesia desde dentro, defendiendo una fe basada en la simplicidad y la moralidad.

Relevancia Contemporánea

¿Qué aporta el Elogio de la Estupidez a debates actuales sobre política, religión y educación?

→ Réplica : Ofrece una perspectiva histórica y filosófica sobre la naturaleza humana y la necesidad de reforma moral.

Descripción: ❓Cuestiones Abiertas en Literatura y Cultura

Identidad Cultural : ¿Cómo puede Erasmo ayudarnos a entender la identidad cultural del Renacimiento?

Diálogo Intercultural : ¿Qué lecciones ofrece el Elogio de la Estupidez para el diálogo entre diferentes culturas y tradiciones?

Educación Moderna : ¿Cómo puede la enseñanza de Erasmo contribuir a la formación de ciudadanos críticos y reflexivos?

#ErasmoDeRotterdam #ElogioDeLaEstupidez #HumanismoRenacentista #SatiraLiteraria #ReformaReligiosa

 

miércoles, 5 de febrero de 2025

REFLECCIONES DEL FILOSOFO LING YU TANG

 

            


Tu ya no tienes muchos años para vivir, y además no podrás llevarte nada cuando te vayas, por lo cual debes ser ahorrativo pero sin sacrificar tu bienestar.

*Gasta el dinero que deba ser gastado, disfruta lo que deba ser disfrutado, y dona lo que te sea posible.

*No te preocupes por lo que pasará cuando te hayas ido, porque cuando te vuelvas polvo, no sentirás si te alaban o te critican, si te visitan al cementerio o te olvidan.

*El tiempo para disfrutar la vida es este momento, y los bienes que tan difícilmente ganaste debes gozarlos.

*No te preocupes mucho por tus hijos, porque ellos tendrán su propio destino y encontrarán su propio camino.

*Cuida, en especial a tus nietos, ámalos, consiéntelos, y también trata de disfrutarlos mientras puedas.

 

*La vida debe tener más cosas que trabajar desde la cuna hasta la tumba.

*Despiértate diariamente a disfrutar un día más de vida sin peleas con nadie ni rencores. *No esperes mucho de tus hijos.*

*Los hijos aunque se preocupen por sus padres, también estarán continuamente ocupados con sus trabajos, sus compromisos y con su propia vida.

*Muchos hijos que no se preocupan de sus padres, pelearán por sus bienes aun cuando todavía estén vivos, y desearán que pronto dejen esta vida para poder heredar sus propiedades y riqueza.

 

*Si ya tienes 65 años ó más, no intercambies tu salud por riqueza trabajando en exceso, ya que estarás cavando tu temprana sepultura.*

*De mil hectáreas sembradas de arroz, sólo puedes consumir 1/2 taza diaria, y de mil mansiones, sólo necesitas un espacio de 8 metros cuadrados para descansar en las noches, así que si tienes alimento y algo de dinero para tus necesidades, no necesitas más.*

 *Trata de vivir feliz, pues solo tienes una vida.

*No te compares con otros midiendo tu fama, tu dinero o tu status social, o ufanándote por ver los hijos de quién tienen más éxito, y en lugar de eso, reta a tus hijos a que logren felicidad, salud, gozo, y calidad de vida.*

*Acepta las cosas que no puedes cambiar, pues si te preocupas demasiado, puedes estropear tu salud.

 

*Crea tu propio bienestar y encuentra tu propia felicidad, haciendo cosas que te diviertan y alegren diariamente.

*Un día sin felicidad, es un día que pierdes.

*Teniendo buen ánimo, la enfermedad se curará, pero teniendo un espíritu alegre, la enfermedad se curará más rápido, ó nunca se acercará.

*Con buen carácter, adecuado ejercicio, alimentos sanos, y un consumo razonable de vitaminas y minerales, tendrás vida saludable y placentera.

*Pero sobre todo, aprende a apreciar la bondad en todo, en la familia y amigos, pues ellos te harán sentir joven, reviviendo los buenos momentos, y los pasajes interesantes de tu vida.*

*Dicen que, en la vida quien pierde el techo, gana las estrellas y así es.

 

*El tiempo y las oportunidades son como el agua de un río, que nunca podrás tocarla dos veces, porque ya pasó y nunca pasará de nuevo.

*Aprovecha cada minuto de tu vida y no rechaces las oportunidades de conocer el mundo y disfrutar las cosas buenas de la vida, pues es posible que nunca se te vuelvan a presentar.

*Nunca te fijes en la apariencia, porque ésta cambia con el tiempo.*

*No busques a la persona perfecta, porque ésta no existe.

*Busca si lo deseas, a alguien que te valore como persona, y si no la hallas, disfruta tu soledad que es mucho mejor que una mala compañía.

 

*Cree en Dios, cualquiera que sea el concepto que tengas de él, y trata de gozar la vida que es muy corta, disfrutando la familia y los amigos, pues te irás tarde ó temprano de este mundo, y nadie te dará las gracias.*

*Que la salud y el bienestar te acompañen siempre.*

 

                                                  *LIN-YU-TANG.*