Anunció que aplicará a las radios y a la TV un canon por derechos de autor colectivos
"El periodismo mantiene a los ciudadanos avisados, a las putas advertidas y al Gobierno inquieto". F.U.
jueves, 29 de diciembre de 2011
domingo, 25 de diciembre de 2011
QUE ES LA ASFIXIA AUTOEROTICA ?
Por León Gindin.
la asfixia autoerótica también llamada asfixiofilia, hipoxifilia, estrangulación autoerótica o estrangulación para excitarse, es una parafilia con auto estrangulamiento o asfixia practicada durante la masturbación. Algunos estiman que mueren entre 250 y 1.000 personas al año por esta causa.
Esta práctica parece ser antigua. Era practicada por los esquimales y los asiáticos antes de que fuese introducida en Europa a través de los miembros de la Legión Extranjera Francesa de regreso de la guerra de Indochina, donde la técnica la llevaban a cabo las prostitutas para aumentar la sensación eyaculatoria del cliente. La asfixia sexual también aparecía en la película japonesa "El Imperio de los Sentidos, basada en la historia real de una pareja de los años 30.
Se sabe muy poco acerca de las personas que practican la asfixia, porque la mayoría no buscan una terapia y no llaman la atención de la profesión médica, salvo cuando mueren. Dos de los principales conocedores de este tema, Blanchard y Hucker, del Institute of Psychiatry Clark de Toronto, han reunido una amplia base de datos compuesta por informes forenses y otros materiales con el fin de llegar a comprender este fenómeno.
En una investigación acerca de 117 hombres que murieron por asfixia autoerótica han encontrado una relación entre esta práctica y otras parafilias. Estudiaban las relaciones entre: las edades de los 'asfixiadores'; dos parafilias que habitualmente acompañan la asfixia autoerótica, el bondage (placer por trabar los movimientos de alguien) y el travestismo, y varios otros tipos de comportamiento sexual.
De los archivos forenses se extrajeron datos acerca de la parafernalia sexual en la escena de la muerte o entre los objetos del difunto empleando protocolos estándar. La autoestimulación anal con consoladores, etc. y la observación de sí mismo por medio de espejos o cámaras se relacionaron con el travestismo.
Resulta más probable que los 'asfixiadores' de más edad se dedicasen simultáneamente al bondage o travestismo, lo que sugiere una elaboración del ritual masturbatorio a lo largo del tiempo. El mayor grado de travestismo estaba asociado más bien a niveles intermedios de bondage que a grados elevados de éste, lo que sugiere que la competición en cuanto a la respuesta frente al bondage podría limitar el grado en el cual los asfixiadores se involucraban en una tercera parafilia, como el travestismo".
Las personas tienen diferentes motivos para dedicarse a esta actividad, pero sólo se pueden intuir, ya que únicamente se tiene conocimiento de los casos después de la muerte de la víctima. De todos modos se sabe que la asfixia en sí misma provoca excitación y finalmente euforia a causa de la adrenalina liberada cuando el cuerpo percibe una condición de amenaza vital. La asfixia también provoca mareos. Los pañuelos o las cuerdas también pueden formar parte de un juego de autobondage que provoca simultáneamente temor a la muerte, control y sumisión.
La persona tiene una sensación de poder o control al llegar hasta el límite y después soltar el dispositivo. El temor es uno de los efectos suscitados más intensos, y en general se incrementa ya sea usando bondage más asfixia o haciendo que otro controle la escena. Esto es similar al bondage, como en el caso de una mujer que llevaba a extraños a su casa con el fin de que la atasen. No tenía interés en someterse a personas conocidas porque eso carecía del elemento de riesgo o temor.
John Money ha escrito un libro completo, Breathless Orgasm, basado en la historia clínica de un asfixiofílico. Parece que este individuo quedó fijado a la idea de la asfixia de niño, del mismo modo que otros se han convertido en acrotomofilicos (atraídos por compañeros carentes de un miembro). Este individuo escribió "...Y entonces la chica que yo creía mi novia en potencia se ahogó mientras nadaba en la playa y en ese momento mi fascinación con la palabra asfixia (sic) entró en juego.
Solía sentarme, intentando imaginar su cuerpo desnudo ahogándose debajo del agua y me pregunté cómo sería aquello; y comencé a tener sueños acerca de nadar debajo del agua y ahogarme y después, de nadar como un pez y no necesitar botellas de oxígeno. Pero podía nadar y observar cómo se ahogaban otros, en su mayoría chicas. Entonces comenzaba a masturbarme..." (Lovemaps, Clinical Concepts of SexuallErotic Health and Pathology, Parafilia, and Gender Transposition in Childhood, Adolescence, and Maturity, John Money, p. 246, publicado por Prometheus Books). Finalmente, este hombre usó técnicas de estrangulación consigo mismo.
Fuente: La Nación.
martes, 20 de diciembre de 2011
MAJUL Y LOS RICOS DE LA ARGENTINA
La Corte Suprema dejó sin efecto una sentencia de Cámara que había condenado al periodista Luis Majul a pagar una indemnización por daños y perjuicios a los herederos del cofundador de Ámbito Financiero, Leopoldo Melo. Los actores lo habían acusado de publicar "información falsa y ofensiva" sobre Melo en el libro "Los nuevos ricos de la Argentina. Tiburones al acecho".
La Corte Suprema de Justicia de la Nación, en un fallo dividido, dejó sin efecto una sentencia de la Cámara Civil que había condenado a Luis Majul a pagar una indemnización de 30.000 pesos, por daños y perjuicios, a favor de los herederos del cofundador del diario Ámbito Financiero, Leopoldo Melo.
En particular, los Ministros Carmen Argibay, Enrique Petracchi, Carlos Fayt y Elena Highton de Nolasco –quien votó en concurrencia- integraron la mayoría, y afirmaron que la Cámara había "soslayado el examen constitucional que el caso exigía" y que había sido invocado por el accionado a lo largo del pleito, pues Luis Majul se había amparado expresamente en la doctrina de la real malicia.
Entre tanto, los Ministros Ricardo Lorenzetti, Juan Carlos Maqueda y Eugenio Zaffaroni, se pronunciaron en disidencia. Los magistrados que integraron la minoría indicaron que correspondía confirmar la condena por daños impuesta por la Sala I de la Cámara Civil.
Asimismo, los Ministros en disidencia destacaron que aún cuando se admitiera que la investigación sobre la creación y desarrollo del diario Ámbito Financiero tuviera interés público o general, no se advertía cuál era la conexión entre esa historia y el supuesto suicidio de Leopoldo Melo.
De modo puntual, los herederos de Melo habían reclamado judicialmente una reparación por daño moral alegando la existencia y publicación de información falsa en el libro "Los nuevos ricos de la Argentina. Tiburones al Acecho", escrito por Luis Majul.
Los actores, en su demanda, habían alegado que el libro de Majul contenía información que era ofensiva para la memoria de su padre, Leopoldo José Melo, al atribuirle la condición de suicida, cuando en realidad el hombre había fallecido de una dolorosa enfermedad.
El libro de Majul, "Los nuevos ricos de la Argentina. Tiburones al Acecho", contiene una investigación del autor sobre a la vida de diversos empresarios. Entre los nombres que se citan en el texto están los de Julio Ramos y Leopoldo Melo, cofundadores del diario Ámbito Financiero.
Ahora bien, la mayoría de la Corte Suprema recalcó que no estaba controvertida "la falsedad de la información publicada por Majul" respecto del suicidio de Melo, "ya que las copias adjuntadas por el Sanatorio Anchorena demuestran que aquel, en sus últimos días de vida, recibió un tratamiento por una cirrosis hepática".
Acto seguido, los Ministros que conformaron la mayoría señalaron que conforme el precedente Campillay, "cuando un órgano periodístico difunde una información que podría tener entidad difamatoria para un tercero, no ha de responder por ella en los supuestos en que omita revelar la identidad de los presuntamente implicados, o utilice un tiempo de verbo potencial o, por fin, propale información atribuyendo directamente su contenido a la fuente pertinente".
Sin embargo, el Alto Tribunal afirmó que no era aplicable al caso la doctrina Campillay pues "al publicar la información referente al fallecimiento de Leopoldo Melo, el demandado no cumplió con ninguno de los tres supuestos".
Luego, el Máximo Tribunal del país recordó que los argumentos defensivos de Majul habían sido la calidad de persona pública de Leopoldo Melo y la ausencia de dolo o grosero descuido de su parte al publicar la información.
"Los camaristas debieron tener en cuenta las directrices antes aludidas al examinar si Melo fue o no una figura pública y, en caso afirmativo, si se configuró un factor de imputación que cumpla con la exigencia de que el demandado haya actuado con conocimiento de la falsedad o grosero descuido", puntualizó después la mayoría de la Corte.
Dicho eso, los Ministros que integraron el voto mayoritario afirmaron que "la lectura del fallo impugnado demuestra que la Alzada cerró toda posibilidad de estudiar estos extremos que resultan sustanciales para el adecuado tratamiento de la cuestión constitucional planteada, pues se limitó a afirmar de un modo dogmático que la doctrina de la real malicia se aplicaba a la prensa escrita, oral, televisiva, etc., pero no a los libros".
"Tal interpretación no condice con la amplitud de la teoría receptada por este Tribunal, que al aludir a real malicia se refiere a datos no veraces propalados por la prensa escrita, oral o televisiva, sin establecer salvedad alguna", concluyó la mayoría de la Corte Suprema de Justicia.
Finalmente, cabe señalar que la jueza Elena Highton de Nolasco, en su voto en concurrencia, aseveró que "el relato efectuado por el periodista Majul en su libro busca enfatizar todas aquellas circunstancias que –a su criterio- resultan necesarias para describir la personalidad de Julio Ramos".
EL DIPUTRUCHO QUE NO ERA
La Cámara Civil ordenó al diario La Nación a que indemnice con 180 mil pesos al ex diputado Luis Saadi por haber publicado información “inexacta y claramente injuriosa” sobre él con respecto al conocido caso del “diputrucho”. Asimismo deberá rectificarse en su edición impresa y electrónica.
La sala J de la Cámara Civil, integrada por Beatriz Verón, Marta del Rosario Mattera y Zulema Wilde, condenó al diario La Nación a que indemnice con 180 mil pesos a Luis Alberto Saadi por haber publicado información errónea sobre él en una editorial publicada en 2008.
Se trata de la causa “Saadi Luis Alberto c/Mitre Bartolomé y otro s/ daños y perjuicios” que se inició luego de que el Diario La Nación publicara una editorial el 27 de Julio del 2.008 en la que relacionó a Saadi con el caso el caso del “diputrucho” que llegó a participar en la votación de la privatización de Gas del Estado, consignando que este era empleado de Saadi, aunque en verdad era empleado de otro diputado de la Nación, Manuel Samid.
El diario “La Nación” sostuvo en la causa que “faltó intencionalidad dañosa” puesto que se trató de un “error accidental e involuntario”, ocurrido por “similitud del apellido del actor con el verdaderamente denominado ‘diputrucho’ (Samid), e involuntario pues jamás existió la intención de perjudicar al Sr. Saadi”.
Los camaristas precisaron que se presenta “una suerte de ‘tensión’ o, si se quiere, ‘colisión’ entre el derecho personalísimo al honor por un lado y el derecho de prensa y la libertad de expresión por otro” aunque “los demandados al publicar la noticia inexacta han actuado con ‘culpa grave’, y por ello habrán de responder” por la “publicación inexacta y claramente injuriosa”.
Para ello tuvieron en cuenta “la entidad y relevancia de la información brindada a la opinión pública en el marco del caso del “diputrucho”, de hondo contenido institucional para la República” el hecho de que el espacio utilizado por el tradicional matutino para su difusión sea la propia columna editorial.
El argumento intentado por el diario de que se trató simplemente de un “error accidental e involuntario” para los camaristas resulta “impropio de un diario como La Nación” ya que en “la estructura organizativa orientada al ejercicio de la actividad periodística… debe mantenerse en los confines de un riguroso profesionalismo”.
El tribunal explicó que “a diferencia de lo decidido por el juez de la anterior instancia, la citada doctrina de la “real malicia” resulta aplicable”; y en ese sentido explicaron que “los factores de atribución no son otros más que el dolo y la culpa, y, eventualmente, el ejercicio abusivo del derecho a informar”.
Aunque citando jurisprudencia de la Corte explicaron que “quien reproduce una noticia fiel y exacta de los actos y procedimientos públicos de todo tipo, atribuyendo la información a esa fuente, está exento de todo tipo de consecuencias y tiene inmunidad absoluta, civil y penal”. Aunque “nada de lo cual sucede en el presente caso”.
Es por ello que “ante el honor mansillado por los accionados a través de la inexacta e injuriosa publicación” los camaristas concluyeron en condenar al Diario La Nación a indemnizar con 180 mil pesos por daño moral al ex diputado Luis Saadi y a publicar tanto en su edición papel como electrónica una rectificación.
Saadi Luis Alberto c/Mitre Bartolomé y otro s/ daños y perjuicios
sábado, 17 de diciembre de 2011
COMBATIR EL DOLOR DE ESPALDA
Cuántas veces nos duele la espalda o el cuello, después de un día entero de estar en la oficina, sentada frente a una computadora o a un escritorio y saber que llegamos a casa y al día le quedan más …
Cuántas veces nos duele la espalda o el cuello, después de un día entero de estar en la oficina, sentada frente a una computadora o a un escritorio y saber que llegamos a casa y al día le quedan más horas…¿ puedo hacer algo para aliviarlo?
Siempre algo se puede modificar en el lugar de trabajo de cada uno para poder hacerlo con mas confort, hay que tener en cuenta que estamos muchas horas en un mismo lugar, quizás en una misma posición, nunca es tarde para empezar a cuidar nuestro cuerpo, es más fácil de lo que imaginamos.
Empecemos :
¿Cómo es mi silla? Lo ideal es una silla que tenga respaldo alto y completo, altura regulable y en lo posible apoya brazos. No hace falta que estemos muy derechos, se puede estar un poco reclinado, algo que ayuda mucho es poner un almohadón o lo que fuere, un buzo, sweater, en la zona lumbar, la parte baja de la columna, todo lo que apoya descansa, si le damos apoyo a a la espalda, los músculos paravertebrales se relajan, por lo que molestamos menos a la columna, y estar sentadas deja de ser un esfuerzo extra para nuestro cuerpo. De ser posible los pies deben estar apoyados en el suelo, tratar de no cruzar tanto las piernas, ayudamos a la circulación venos, evitando varices o teleangiectasias ( arañitas) futuras.
¿Cómo es mi silla? Lo ideal es una silla que tenga respaldo alto y completo, altura regulable y en lo posible apoya brazos. No hace falta que estemos muy derechos, se puede estar un poco reclinado, algo que ayuda mucho es poner un almohadón o lo que fuere, un buzo, sweater, en la zona lumbar, la parte baja de la columna, todo lo que apoya descansa, si le damos apoyo a a la espalda, los músculos paravertebrales se relajan, por lo que molestamos menos a la columna, y estar sentadas deja de ser un esfuerzo extra para nuestro cuerpo. De ser posible los pies deben estar apoyados en el suelo, tratar de no cruzar tanto las piernas, ayudamos a la circulación venos, evitando varices o teleangiectasias ( arañitas) futuras.
Mi escritorio: La altura del escritorio debería ser tal, que si una quiere apoyar los antebrazos este cómoda, los codos quedan entre un, ángulo de 90, 120 º. Los antebrazos deben estar apoyados en el escritorio, más aún si usamos una computadora, así, relajamos la musculatura que sostiene el miembro superior y no sobrecargamos al cuello o las cervicales.
La computadora: Debería estar en frente nuestro, el cuello debe estar alineado, buscar una mirada horizontal, no quedar mirando hacia arriba ni abajo, de no ser posible, es preferible un poco más bajo que alto, así no irritamos la zona de la nuca, y evitamos dolores de cabeza .El mouse es mejor lateral que central para poder relajar el brazo, como dijimos antes hay que acostumbrarse a tener el antebrazo apoyado para que descanse.
Por último, ¿cuánto tiempo pasa sin que me levante de mi silla?
A veces nos parece imposible, pero sin darnos cuenta podemos estar hasta 2 horas sin levantarnos de la silla! Es mucho tiempo y el cuerpo se cansa, empezamos a sentarnos mal, a “estar como podemos”. Es bueno levantarse cada 40 minutos, caminar aunque sea 2, el cuerpo se estira; nos movemos; la sangre de las piernas circula; descansamos la vista y la columna. Puede parecer mentira que algo tan simple ayude tanto, pero sí, le devolvemos a la columna la capacidad de adaptarse, a los discos vertebrales que recuperen agua y nos sostengan sin tanto esfuerzo y así podemos evitar dolores de espalda muchas veces crónicos.
Lic. Alicia Indart
Kinesióloga, Osteópata.
Kinesióloga, Osteópata.
martes, 13 de diciembre de 2011
miércoles, 7 de diciembre de 2011
Carta de SACERDOTE CATOLICO AL NEW YORK TIMES
Querido hermano periodista:
Soy un simple sacerdote católico. Me siento feliz y orgulloso de
mi vocación. Hace veinte años que vivo en Angola como misionero.
Veo en muchos medios de información, sobre todo en vuestro
periódico la ampliación del tema en forma morbosa, investigando en
detalles la vida de algún sacerdote pedófilo. Así aparece uno de
una ciudad de USA, de la década del 70, otro en Australia de los años
80 y así de frente, otros casos recientes… Ciertamente todo
condenable! Se ven algunas presentaciones periodísticas ponderadas
y equilibradas, otras amplificadas, llenas de preconceptos y hasta
odio.
Me da un gran dolor por el profundo mal que personas, que deberían
de ser señales del amor de Dios, sean un puñal en la vida de
inocentes. No hay palabra que justifique tales actos. No hay duda que
la Iglesia no puede estar, sino del lado de los débiles, de los más
indefensos. Por lo tanto todas las medidas que sean tomadas para la
protección, prevención de la dignidad de los niños será siempre una
prioridad absoluta.
Pero ¡Es curiosa la poca noticia y desinterés por miles y miles de
sacerdotes que se consumen por millones de niños, por los
adolescentes y los más desfavorecidos en los cuatro ángulos del
mundo! Pienso que a vuestro medio de información no le interesa que
yo haya tenido que transportar, por caminos minados en el año 2002, a
muchos niños desnutridos desde Cangumbe a Lwena (Angola), pues
ni el gobierno se disponía y las ONG’s no estaban autorizadas; que
haya tenido que enterrar decenas de pequeños fallecidos entre los
desplazados de guerra y los que han retornado; que le hayamos
salvado la vida a miles de personas en México mediante el único
puesto médico en 90.000 km2, así como con la distribución de
alimentos y semillas. Que hayamos dado la oportunidad de educación
en estos 10 años y escuelas a más de 110.000 niños...
No es de interés que con otros sacerdotes hayamos tenido que
socorrer la crisis humanitaria de cerca de 15.000 personas en los
acuartelamientos de la guerrilla, después de su rendición, porque
no llegaban los alimentos del Gobierno y la ONU. No es noticia que
un sacerdote de 75 años, el P. Roberto, por las noches recorra las
ciudad de Luanda curando a los chicos de la calle, llevándolos a
una casa de acogida, para que se desintoxiquen de la gasolina, que
alfabeticen cientos de presos; que otros sacerdotes, como P.
Stefano, tengan casas de pasaje para los chicos que son golpeados,
maltratados y hasta violentados y buscan un refugio.
Tampoco que Fray Maiato con sus 80 años, pase casa por casa
confortando los enfermos y desesperados. No es noticia que más de
60.000 de los 400.000 sacerdotes, y religiosos hayan dejado su tierra
y su familia para servir a sus hermanos en una leprosería, en
hospitales, campos de refugiados, orfanatos para niños acusados de
hechiceros o huérfanos de padres que fallecieron con Sida, en
escuelas para los más pobres, en centros de formación profesional, en
centros de atención a seropositivos… o sobretodo, en parroquias y
misiones dando motivaciones a la gente para vivir y amar.
No es noticia que mi amigo, el P. Marcos Aurelio, por salvar a unos
jóvenes durante la guerra en Angola, los haya transportado de
Kalulo a Dondo y volviendo a su misión haya sido ametrallado en el
camino; que el hermano Francisco, con cinco señoras catequistas, por
ir a ayudar a las áreas rurales más recónditas hayan muerto en un
accidente en la calle; que decenas de misioneros en Angola hayan
muerto por falta de socorro sanitario, por una simple malaria; que
otros hayan saltado por los aires, a causa de una mina, visitando a
su gente. En el cementerio de Kalulo están las tumbas de los
primeros sacerdotes que llegaron a la región… Ninguno pasa los 40
años.
No es noticia acompañar la vida de un Sacerdote “normal” en su día a día,
en sus dificultades y alegrías consumiendo sin ruido su vida a
favor de la comunidad que sirve.
La verdad es que no procuramos ser noticia, sino simplemente llevar
la Buena Noticia, esa noticia que sin ruido comenzó en la noche de
Pascua. Hace más ruido un árbol que cae que un bosque que crece.
No pretendo hacer una apología de la Iglesia y de los sacerdotes. El
sacerdote no es ni un héroe ni un neurótico. Es un simple hombre,
que con su humanidad busca seguir a Jesús y servir sus hermanos.
Hay miserias, pobrezas y fragilidades como en cada ser humano; y
también belleza y bondad como en cada criatura…
Insistir en forma obsesionada y persecutoria en un tema perdiendo la
visión de conjunto crea verdaderamente caricaturas ofensivas del
sacerdocio católico en la cual me siento ofendido.
Sólo le pido amigo periodista, busque la Verdad, el Bien y la Belleza.
Eso lo hará noble en su profesión.
En Cristo,
P. Martín Lasarte
"Mi pasado Señor, lo confío a tu Misericordia; Mi presente a tu
Amor; Mi futuro a tu Providencia"
martes, 6 de diciembre de 2011
PIDEN QUE EXHUMEN LOS RESTOS DE NERUDA
El Partido Comunista de Chile anunció que hará la solicitud. Su extraña muerte.
El Partido Comunista de Chile (PCCH) anunció que solicitará a la Justicia de ese país la exhumación de los restos del poeta Pablo Neruda, con el fin de esclarecer las causas de su muerte.
El abogado chileno Eduardo Contreras, representante del partido, realizará el pedido oficial ante el ministro Mario Carroza, quien desde mayo pasado se ocupa de la investigación sobre el fallecimiento del Nobel de Literatura, según informó Prensa Latina.
El abogado chileno Eduardo Contreras, representante del partido, realizará el pedido oficial ante el ministro Mario Carroza, quien desde mayo pasado se ocupa de la investigación sobre el fallecimiento del Nobel de Literatura, según informó Prensa Latina.
Manuel Araya, chofer y amigo personal del escritor, declaró ante las autoridades judiciales que "Neruda no estaba para morirse" y que "fue asesinado por el régimen militar de Augusto Pinochet".
Según el testimonio de Araya, luego del golpe de Estado de 1973, la familia y los amigos del poeta chileno decidieron trasladarlo hacia una clínica con el objetivo de mantenerlo seguro y a salvo.
"Pensábamos que en la clínica estaría más seguro. Nunca pensamos que le iban a colocar una inyección e iba a morir", argumentó Araya.
Continuando con su relato, Araya señaló que Neruda lo llamó la noche anterior por teléfono para decirle que lo habían inyectado en el estómago y estaba muy afiebrado.
"Ese maldito pinchazo lo mató. Él estaba enfermo de cáncer, pero lo sobrellevaba muy bien. Ese día él estaba pendiente de su viaje a México que haría efectivo dos días después. No estaba mal y no tenía por qué haber muerto. El gobierno militar no quería que saliera del país y por eso lo hizo", agregó.
Sin embargo, el relato oficial de los hechos indica que las causas de la muerte del escritor (23 de septiembre de 1973) fueron producto de un cáncer de próstata mientras permanecía internado en la clínica Santa María de Santiago de Chile.
El PCCH consideró que "constituía un deber moral exigir la verdad sobre el fallecimiento de quien fue militante comunista y destacado representante político del Gobierno de la Unidad Popular de Salvador Allende".
En los últimos años se han realizado numerosas exhumaciones con el objetivo de establecer las verdaderas razones sobre la muerte de figuras emblemáticas como los ex presidentes chilenos Salvador Allende y Eduardo Frei Montalva, entre otros.
Según el testimonio de Araya, luego del golpe de Estado de 1973, la familia y los amigos del poeta chileno decidieron trasladarlo hacia una clínica con el objetivo de mantenerlo seguro y a salvo.
"Pensábamos que en la clínica estaría más seguro. Nunca pensamos que le iban a colocar una inyección e iba a morir", argumentó Araya.
Continuando con su relato, Araya señaló que Neruda lo llamó la noche anterior por teléfono para decirle que lo habían inyectado en el estómago y estaba muy afiebrado.
"Ese maldito pinchazo lo mató. Él estaba enfermo de cáncer, pero lo sobrellevaba muy bien. Ese día él estaba pendiente de su viaje a México que haría efectivo dos días después. No estaba mal y no tenía por qué haber muerto. El gobierno militar no quería que saliera del país y por eso lo hizo", agregó.
Sin embargo, el relato oficial de los hechos indica que las causas de la muerte del escritor (23 de septiembre de 1973) fueron producto de un cáncer de próstata mientras permanecía internado en la clínica Santa María de Santiago de Chile.
El PCCH consideró que "constituía un deber moral exigir la verdad sobre el fallecimiento de quien fue militante comunista y destacado representante político del Gobierno de la Unidad Popular de Salvador Allende".
En los últimos años se han realizado numerosas exhumaciones con el objetivo de establecer las verdaderas razones sobre la muerte de figuras emblemáticas como los ex presidentes chilenos Salvador Allende y Eduardo Frei Montalva, entre otros.
sábado, 26 de noviembre de 2011
EFECTOS DEL AGUA FRÍA SOBRE EL CORAZÓN.
NO es bueno beber una copa de alguna bebida fría después de una comida. Por qué?????
El agua fría solidificará la materia aceitosa que usted acaba de consumir.
Esto retrasará la digestión. Una vez que este ' lodo ' reaccione con el ácido, se disolverá y será absorbido por el intestino más rápidamente que el alimento sólido. Muy pronto, esto se convertirá en grasas y se conducirá al corazón.
Lo mejor es beber sopa caliente o agua templada después de una comida.
Una nota seria sobre ataques al corazón: usted debería saber que el principal síntoma de ataque al corazón NO va a ser siempre un dolor en el brazo izquierdo.
Esté alerta a un dolor intenso en la línea de la mandíbula.
Usted quizás nunca tenga el primer dolor de pecho durante el curso de un ataque al corazón.
Las náuseas y el sudar intensamente son también síntomas comunes.
El 60% de la gente que tiene un ataque al corazón mientras están dormidos, ya no despiertan.
El dolor en la mandíbula puede despertarlo de un sueño profundo. Seamos cuidadosos y estemos atentos. Cuanto más sepamos, mayor será la oportunidad que tengamos para poder sobrevivir.
Un cardiólogo dice que si cada uno que lee este mensaje y lo comenta, se puede estar seguro que por lo menos salvaremos una vida.
Podría salvar una vida. Entonces, por favor sea un amigo verdadero y recomiende este artículo a todos sus amigos que le importan. No se olvide que lo conoció en CONTRACAMBIO. BLOG SPOT
Para aquellos a los que les gusta beber agua fría, este artículo es interesante.
viernes, 25 de noviembre de 2011
PARA PROBAR NO HAY QUE USAR EL POTENCIAL
La Cámara Civil y Comercial de Corrientes desestimó el recurso del actor de una causa en la que pretendía declarar la falsedad de un escrito judicial ya que su firma estaba falsificada. Los jueces consideraron que las pruebas que presentó no eran suficientes y, sobretodo, que en sus fundamentos utilizó el tiempo potencial y esto, según el fallo, prueba que no había un fundamento concreto de los hechos.
En ocasiones, sobre todo en el ámbito periodístico, el uso del condicional sirve para evitar cualquier tipo de problema legal ya que no se afirma nada al asegurar que algo, por ejemplo, “pasaría”, “ocurriera”. Pero la relación no es inversamente proporcional, es decir, no funciona al revés, no se puede usar en la Justicia una expresión semejante a la hora de defenderse de alguna acusación.
Así lo entendieron los magistrados de la Cámara Civil y Comercial de Corrientes en los autos “Roldán, Carlos Isidro c/José María Pared s/Ordinario”, quienes desestimaron la declaración del actor de la causa, quien precisó que una firma suya que aparecía en un escrito judicial era falsa.
Los jueces entendieron que en su presentación el hombre no pudo probar concretamente que la firma no le correspondía, pero, además, y como elemento principal de la desestimación, los camaristas alegaron que, en su defensa, el actor habló en “potencial”, logrando de esta forma que su testimonio carezca de peso ya que cuando una persona basa sus declaraciones en hechos no necesita referirse a los distintos elementos a su favor como si fuesen presunciones.
El hombre había solicitado la nulidad de la sentencia debido a que la firma del escrito “no habría sido puesta de su puño y letra. Que ello surge del simple cotejo de dicha grafía con las que figuran en escritos anteriores y por tal motivo solicitó la realización de una pericial caligráfica. Consideró que habría mediado un fraude procesal de extrema gravedad y que debía ser investigado ante la posible falsificación de una firma en proceso judicial que podría configurar un delito penal”.
La jueza María Eugenia Sierra de Desimoni votó en disidencia, alegando que “por definición, la firma no puede ser reemplazada por grafismo de terceros. De ser apócrifa, estaríamos en presencia de un acto inexistente que, como tal, carece de virtualidad para producir efecto jurídico alguno”.
Pero el juez Carlos Aníbal Rodríguez, con quien finalmente concordó el tercer vocal, Carlos Alfredo Benítez, sostuvo que el abogado de la parte demandada “promovió Incidente de Nulidad "de todo lo actuado a partir del escrito glosado en autos a fojas 255.". Basta comprobar el expediente en cuestión para llegar a la conclusión de que a fojas 255 no existe escrito alguno firmado por el Doctor Roldán, ni tampoco doble foliatura que acarrea confusión; en realidad a fojas 255, lo que existe es una cédula de notificación”.
“Eso era causal suficiente para rechazar "in limine" el supuesto incidente de nulidad, sobre algo inexistente. Era el deber del profesional determinar claramente lo impugnado y el tribunal " a quo" debió haber advertido esa grave irregularidad; correspondía en consecuencia el rechazo en "in limine" de tal incidente.”
Pero uno de los argumentos que más agravio a los camaristas fue otro: “A ello debemos agregar una segunda y también grave irregularidad, porque de la lectura del escrito donde se plantea el incidente en cuestión, advierto que el mismo se sustenta en que la firma inserta en el escrito de fojas 525 y que se atribuye al actor, señor Carlos Roldán, ‘no sería de su puño y letra’ y que por tanto se habría configurado un ‘supuesto fraude procesal’”.
“Es decir, solamente se limita a formular hipotéticas consideraciones sin aseverar en forma concreta el vicio que intenta alegar.”
Es por esta razón que los magistrados dieron por probado que “así no se satisface la carga que pesa sobre la parte que pretende formular un incidente de tal naturaleza pues el artículo 178 del Código Procesal Civil y Comercial es claro y terminante cuando, al establecer los requisitos que debe reunir el escrito en que se plantea un incidente, dispone que el mismo deberá ser fundado clara y concretamente en los hechos y en el derecho”.
“Resulta indiscutible que la forma constituye uno de los elementos del acto procesal. Que dada la naturaleza instrumental de las leyes procesales es éste un elemento de importante gravitación. Es por eso que el legislador prescribe anticipadamente esas exigencias pues es a través del respeto de las formas preestablecidas q ue puede obtenerse la verdadera garantía del debido proceso.”
Así lo entendieron los magistrados de la Cámara Civil y Comercial de Corrientes en los autos “Roldán, Carlos Isidro c/José María Pared s/Ordinario”, quienes desestimaron la declaración del actor de la causa, quien precisó que una firma suya que aparecía en un escrito judicial era falsa.
Los jueces entendieron que en su presentación el hombre no pudo probar concretamente que la firma no le correspondía, pero, además, y como elemento principal de la desestimación, los camaristas alegaron que, en su defensa, el actor habló en “potencial”, logrando de esta forma que su testimonio carezca de peso ya que cuando una persona basa sus declaraciones en hechos no necesita referirse a los distintos elementos a su favor como si fuesen presunciones.
El hombre había solicitado la nulidad de la sentencia debido a que la firma del escrito “no habría sido puesta de su puño y letra. Que ello surge del simple cotejo de dicha grafía con las que figuran en escritos anteriores y por tal motivo solicitó la realización de una pericial caligráfica. Consideró que habría mediado un fraude procesal de extrema gravedad y que debía ser investigado ante la posible falsificación de una firma en proceso judicial que podría configurar un delito penal”.
La jueza María Eugenia Sierra de Desimoni votó en disidencia, alegando que “por definición, la firma no puede ser reemplazada por grafismo de terceros. De ser apócrifa, estaríamos en presencia de un acto inexistente que, como tal, carece de virtualidad para producir efecto jurídico alguno”.
Pero el juez Carlos Aníbal Rodríguez, con quien finalmente concordó el tercer vocal, Carlos Alfredo Benítez, sostuvo que el abogado de la parte demandada “promovió Incidente de Nulidad "de todo lo actuado a partir del escrito glosado en autos a fojas 255.". Basta comprobar el expediente en cuestión para llegar a la conclusión de que a fojas 255 no existe escrito alguno firmado por el Doctor Roldán, ni tampoco doble foliatura que acarrea confusión; en realidad a fojas 255, lo que existe es una cédula de notificación”.
“Eso era causal suficiente para rechazar "in limine" el supuesto incidente de nulidad, sobre algo inexistente. Era el deber del profesional determinar claramente lo impugnado y el tribunal " a quo" debió haber advertido esa grave irregularidad; correspondía en consecuencia el rechazo en "in limine" de tal incidente.”
Pero uno de los argumentos que más agravio a los camaristas fue otro: “A ello debemos agregar una segunda y también grave irregularidad, porque de la lectura del escrito donde se plantea el incidente en cuestión, advierto que el mismo se sustenta en que la firma inserta en el escrito de fojas 525 y que se atribuye al actor, señor Carlos Roldán, ‘no sería de su puño y letra’ y que por tanto se habría configurado un ‘supuesto fraude procesal’”.
“Es decir, solamente se limita a formular hipotéticas consideraciones sin aseverar en forma concreta el vicio que intenta alegar.”
Es por esta razón que los magistrados dieron por probado que “así no se satisface la carga que pesa sobre la parte que pretende formular un incidente de tal naturaleza pues el artículo 178 del Código Procesal Civil y Comercial es claro y terminante cuando, al establecer los requisitos que debe reunir el escrito en que se plantea un incidente, dispone que el mismo deberá ser fundado clara y concretamente en los hechos y en el derecho”.
“Resulta indiscutible que la forma constituye uno de los elementos del acto procesal. Que dada la naturaleza instrumental de las leyes procesales es éste un elemento de importante gravitación. Es por eso que el legislador prescribe anticipadamente esas exigencias pues es a través del respeto de las formas preestablecidas q ue puede obtenerse la verdadera garantía del debido proceso.”
Dju
martes, 22 de noviembre de 2011
DE DEMONIOS Y OTRAS YERBAS
La necesaria higiene sobre los demonios
.(Por Jairo del Agua)
No deja de sorprenderme que todavía haya católicos y clérigos de distinto rango que insistan en hablar del demonio (el enemigo) y nos alerten sobre su peligrosa y oculta actividad.
Me incomoda enormemente la falta de actualización de esas personas y me duele que se sigan contando "cuentos" al Pueblo de Dios para amedrentarlo con una imaginación tenebrista, "la loca de la casa" según nuestra santa Teresa.
¡¡Por favor, señores sembradores de demonios, no me hagan daño a la Iglesia y, sobre todo, no me asusten a los niños!! ¿Les parecen pocos los peligros y daños de esta vida terrena para que tengan que importar cornudos e invisibles extraterrestres que nos acosen?
Es absurdo que esos "diablos" circulen ocultamente por nuestro mundo tentando a los humanos. Es ilógico, irracional y -una vez más insisto en este argumento- contrario al rostro de Dios revelado por Cristo.
No conozco, ni puedo imaginar, un padre que tenga una jauría de mastines por los pasillos de su casa, con la finalidad de morder, intimidar o confundir a sus propios hijos. ¿Tú puedes imaginar una situación así, aunque las mordeduras fuesen pequeñitas?
Si no puedes imaginar esa escena por irreal… ¿Cómo puedes creer que Dios Padre -infinita Bondad- nos ha soltado a todos los "demonios" en esta nuestra casa provisional para tentarnos e inducirnos al mal? ¡Qué absurdo y qué infamante!
Bajemos, si quieres, un peldaño más. Supongamos que para el Creador solo somos mascotas que le acompañan y divierten. ¿Quién de vosotros pone un nido de pulgas (además invisibles, indestructibles y malignas) en la caseta del perro para que le irriten y le provoquen actuaciones erráticas y contra su naturaleza? ¿Entonces?
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Más de uno ya estará pensando en replicarme que la Escritura menciona al demonio, a la fiera, al dragón, a la serpiente, etc., e incluso relata las "tentaciones del Señor". ¡Ay la Escritura! Lo que se escribió para iluminar nuestra razón y no para confundirla, lo hemos utilizado como cárcel de la luz. Hemos pretendido congelar toda evolución del pensamiento tras los barrotes cruzados de la "literalidad" y la "sacralización". La hemos leído como los niños un cuento de hadas. Nos hemos quedado con su contenido mágico, mítico e imaginario, y tal vez se nos ha escapado el subterráneo sentido pedagógico.
En la etapa mítica, por la que discurren la mayoría de los escritos sagrados, toda enfermedad, todo acontecimiento o pensamiento negativo, todo fenómeno incomprensible y luctuoso eran atribuidos al demonio (por eso se habla profusamente de endemoniados) o al castigo de Dios. Extremos ambos absurdos e incompatibles. ¡Qué horrible ceguera poner la mano de Dios en paralelo con el mal!
Pero el demonio no es más que la mítica (ficticia, irreal, literaria) personalización del mal, la figura antropomórfica o zoomórfica del mal. No es una persona real que nos sople al oído todas las atrocidades de que es capaz el ser humano. Sino "un personaje", una figuración simbólica del MAL, especialmente del que no encontramos explicación racional. De esto habla la Escritura y no de otra cosa.
Dios no tiene ni puede tener antagonistas, ni opositores, ni aspirantes a usurpar su trono. Esos son paralelismos humanos. Dios solo tiene "hijos equivocados" que yerran el camino de la felicidad que Él les ofrece y se causan daño (mal) a sí mismos y a otros. Ese es nuestro drama: la ceguera (limitación) y la posibilidad de perjudicarnos (libertad).
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Estas palabras de Santiago pueden darnos alguna luz: "Nadie diga en la tentación que es tentado por Dios. Porque Dios ni puede ser tentado al mal ni tienta a nadie" (San 1,13). No tienta a nadie ni directa, ni indirectamente enviando diabólicos tentadores. Santiago además lo explica: "Sino que cada uno es tentado por su propio deseo, que lo atrae y lo seduce. Después su propio deseo, una vez consentido, engendra el pecado; y el pecado, una vez cometido, produce la muerte" (San 1,14).
Son pues las actitudes internas, que elegimos y cultivamos, las que construyen o corrompen al hombre. No el imaginario rabudo. "Lo que sale de la boca procede del corazón y eso es lo que mancha al hombre. Porque del corazón provienen los malos pensamientos, homicidios, adulterios, fornicaciones, robos, falsos testimonios, blasfemias. Eso es lo que mancha al hombre…" (Mt 15,18).
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El verdadero "demonio" nace de nuestra LIBERTAD y de nuestra LIMITACIÓN. Somos nosotros los que engendramos el MAL con nuestra libertad abusada y nuestra escasa capacidad para percibir lo que nos hace daño. Todos los humanos buscamos la felicidad, eso es una evidencia. Sin embargo somos la criatura que más yerra, porque tenemos el privilegio de conducir libremente la vida. Ninguna especie viva de la creación (vegetal o animal) confunde su felicidad con su daño, su madurez con su perdición. Están guiadas por un instinto certero que las conduce sin error a su plenitud como individuos y como especie.
El ser humano es medio animal y medio ángel. Somos una especie híbrida (Dios sabrá por qué). Tenemos instintos animales pero no predeterminados, sino iluminados por el "libre albedrío". Es decir, asistidos por una inteligencia (que piensa y discierne), conducidos por una libertad (que elige) y una voluntad (que mueve). Es un privilegio, un enorme regalo, un hermoso velero a nuestra disposición para timonear hacia la felicidad.
Pero si nuestra libertad se empeña en conducirlo a los pantanos de la irracionalidad, quedaremos atrapados en la ciénaga. El ejemplo de los fumadores ilustra bien esta realidad. Buscan ser felices y fuman. Pero en realidad caminan hacia el sufrimiento. Lo mismo ocurre con quienes comen sin discernir o se suben al innecesario riesgo, etc.
Detrás de todas esas desviaciones de la felicidad no hay diablillos juguetones, ni demonios terribles, simplemente están los "malos funcionamientos" de la persona (desequilibrios o desórdenes) en sus cuatro niveles: ser, cuerpo, sensibilidad y centro cerebral (inteligencia, libertad y voluntad). Imagina, por ejemplo, un coche en el que sus distintas partes no estén perfectamente colocadas y atornilladas. ¡Imposible dirigirlo y llegar al destino! Lo mismo ocurre en la persona.
Y ya advierto que entre los "malos funcionamientos" está el "funcionamiento imaginativo" -uno de los más frecuentes y desequilibrantes-, que es precisamente el que promueven los sembradores de demonios. Empujar hacia la fabulación desde la religión supone un doble pecado: desequilibrar a las personas y corromper la religión.
Es totalmente absurdo pensar que para unirnos con Dios -fin de la religión y la creación- Él mismo ha soltado en nuestro camino "invisibles monstruos infernales" que nos lo impiden. Estoy convencido de todo lo contrario: el Padre-Madre que nos creó ha jalonado la creación de innumerables señales que nos conducen a Él. Y además nos ha dotado de un potentísimo radar individual para no perdernos.
Lo que ocurre es que, montados en el potente auto de la LIBERTAD, nos creemos dioses y nos saltamos el orden de nuestra propia naturaleza. Bien por nuestra LIMITACIÓN o por la LIMITACIÓN del "ambiente humano" en que hemos vivido o vivimos. Así surgen los "malos funcionamientos", nuestros desequilibrios (nuestros verdaderos y reales demonios), los que originan nuestras "malas obras" y con ellas nuestra infelicidad y la de otros. Es decir, los sumandos del MAL del mundo.
Hay quienes eligen conscientemente esos "malos funcionamientos" porque creen que así llegarán antes a la felicidad -siquiera sea puntual- y trucan el motor, desmontan las luces o hinchan las ruedas a reventar. Antes o después se darán la galleta, caerán en el sufrimiento. Esa es una de las causas de nuestras desgracias: la LIBERTAD mal usada.
Hay quienes querrían acertar, conducir seguros hacia la felicidad, pero se equivocan inconscientemente y caen en "malos funcionamientos" subconscientes. No se preocuparon por aprender el funcionamiento básico de la persona o no hicieron las revisiones necesarias. Ahí tenemos la otra causa de nuestras desgracias: la LIMITACIÓN. Es la "desnudez" de que habla el Génesis: "Entonces se abrieron sus ojos y se dieron cuenta de que estaban desnudos" (Gen 3,7).
Lo cuenta Pablo: "No hago el bien que quiero sino el mal que no quiero" (Rom 7,19). Limitación humana pura y dura, pequeñez de nuestra luz y fuerza. Por eso nos advierte: "Es necesario que seáis constantes en el cumplimiento de la voluntad de Dios, para que alcancéis lo que os está prometido" (Heb 10,36). Eso prometido no es otra cosa que la felicidad célica y la terrenal por añadidura.
¿Y cómo se evitan las averías de la LIBERTAD y la LIMITACIÓN?
Con DICERNIMIENTO, aprendiendo a distinguir lo que me lleva a la felicidad de lo que me lleva a la desgracia (aunque puntualmente me reporte satisfacción). Y con FORMACIÓN personal (espiritual y sicológica) para ensanchar nuestra capacidad de consciencia y desarrollarnos como personas.
Es imprescindible poner los MEDIOS para aprender a conducir nuestra vida, estudiar el "manual de instrucciones" del ser humano y enfilar el éxito evitando el fracaso, es decir, el dolor, el sufrimiento, la decepción, la ausencia de paz… Nuestra limitación humana no desaparecerá pero disminuirá. Los llamados "manuales de autoayuda" apuntan en esa dirección aunque son insuficientes.
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En conclusión, que nadie nos meta miedo con supuestos demonios imaginarios. Bastantes demonios tenemos con los "malos funcionamientos" (desequilibrios en lenguaje sicológico) o con los "pecados capitales" (en lenguaje eclesial): soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza. Esas son las siete bestias que patean el mundo y lo corrompen. Ese es el MAL que nos acecha y puede asfixiarnos.
Esos son nuestros auténticos demonios -engendrados por nuestra estupidez- que emponzoñan el mundo y lo llenan de dolor. Ese es el MAL, que se expande desde la LIBERTAD y la LIMITACIÓN humanas, y que nos devorará si no lo combatimos permanentemente. De eso habla la Escritura y no de otra cosa.
No busques ni diablos ni tentaciones de seres extraterrestres. Busca tu "manual de funcionamiento" como persona, busca en tu interior, aprende a identificar la felicidad auténtica, no quieras coger las estrellas reflejadas en inmundas charcas. Eso sólo lo hacen los rematadamente bobos. Y no consientas en convertirte en un demonio para los demás, en causante de mal y dolor. De ésos sí hay muchos, por desgracia, en nuestro "ambiente humano".
lunes, 21 de noviembre de 2011
LA BIBLIA CUESTIONADA
Por Laura Serrano-Conde.
Después de 27 años y más de 5.000 páginas redactadas, el escritor J. J. Benítez pone punto y final a la saga "Caballo de Troya" con "Caná", un volumen en el que revela, entre otras cosas, que el milagro de Jesús de Nazaret cuando convirtió el agua en vino fue mucho más espectacular de lo que cuenta la Biblia. "La Biblia no relata, desde mi punto de vista, las cosas tal y como ocurrieron. El milagro de las Bodas de Caná fue mucho más espectacular de lo que dicen las sagradas escrituras. Él no quería convertir el agua en vino como se piensa, fue su madre, que se puso a llorar, la que hizo que Jesús sintiera ternura y cediera ante los deseos de María", ha explicado Benítez en una entrevista con Efe.
"Caná" es el final de una colección que comenzó en 1984 con "Jerusalén" y que ha sido leída a lo largo de estas tres décadas por más de 20 millones de personas. Viajes a más de quince países y 1.400 fuentes consultadas han servido para escribir todo un superventas que ha levantado múltiples ampollas entre los católicos, que se han referido a ella como "una obra satánica", y también entre otros sectores que le han acusado en distintas ocasiones de plagio.
"Son calumnias, nunca he plagiado ningún libro. Fueron cuatro impresentables que hicieron falsas acusaciones, y luego uno de ellos pidió perdón. Parece que en España cuando haces un libro bueno es porque no es tuyo", sostiene.
Para Benítez, el secreto de su éxito sigue siendo un misterio: "Puede que sea porque cuento la historia de Jesús de una forma ortodoxa y me fijo en él como ser humano. En la Biblia, los pasajes de su vida pública están contados muy superficialmente y la gente se cansa de escuchar en las iglesias siempre el mismo pasaje". Un Jesús de Nazaret más cercano, misericordioso y bromista es lo que plantea el periodista e investigador español en "Caballo de Troya"; un hombre sencillo "que nunca quiso tener una iglesia". Esa idea, dice, "es un invento posterior".
El libro que publica ahora arranca con "una historia desgarradora" sobre la matanza de un niño y, a partir de ahí, cuestiona las afirmaciones de los evangelios para demostrar que la elección de los doce apóstoles no fue como se piensa o que Jesús quemó todos sus escritos y sus pinturas. "No me da pena que se acabe, me siento aliviado. Son muchos años, muchas críticas, aunque también hay gente que me lo ha agradecido", confiesa, antes de añadir que la suya es "una historia mágica que llega al corazón".
Ahora, asegura, se dedicará a "vivir el presente" y no pensará en el futuro, porque "aunque intenta verlo, nunca llega". Lo que es seguro, es que continuará con sus investigaciones sobre los fenómenos OVNI que, dice, recopilará y publicará algún día. "El problema es que los medios de comunicación están preocupados con otras cosas, pero cuando venga otra etapa como la de los años cincuenta y sesenta, cuando había una presencia brutal de ovnis, entonces se darán cuenta", concluye.
Fuente: Agencia EFE.
lunes, 14 de noviembre de 2011
LA BIBLIA Y EL CALEFON.
¡EXACTA REAL DEMOSTRABLE Y CREIBLE; PARECE MENTIRA QUE JAMAS LO EXPLICARAN LOS MILES DE ESCRIBAS, LITERATOS E INTELECTUALOIDES QUE DICEN " ESTUDIAR EL TANGO"
La Biblia y el Calefón –
Se habla de ello y la mayoría no sabe de qué se trata:
He aquí la historia de un hecho de la vida cotidiana, que acontecía en la ciudad de Buenos Aires –no sé si en otros lugares pasaba o no–, y que explica el porqué de la aparentemente surrealista asociación de la Biblia junto al calefón que aparece en el tango "Cambalache", cuyas letra y música fueron compuestas por Enrique Santos Discépolo en 1935.
La historia tiene relación con los baños, la higiene personal y la forma de realizarla; y como no se me escapa que algunos lectores pueden ser jóvenes y pueden no haber conocido otro tipo de baños que los que se estila usar en la actualidad al menos en el mundo occidental y cristiano, voy a recordar primero un par de datos que considero necesario sean tenidos en cuenta.
Los baños que conocemos y que en algunos lugares son llamados 'completos', es decir, los que constan como mínimo de retrete inodoro, lavabo y ducha (algunos exquisitos, como el irresponsable que escribe, exigen que además tenga bidet –artefacto desconocido en muchos sitios–) son relativamente nuevos.
Hasta finales del siglo XIX se utilizaban bacinillas (también llamadas ‘tazas de noche’), cuyos contenidos eran arrojados por las ventanas al grito de "agua va"; y antes aún, letrinas, que solían estar en los fondos de las casas.
En Buenos Aires coexistieron bacinillas y letrinas hasta principios del siglo XX, época en que las familias ‘acomodadas’ comenzaron a instalar baños.
Luego el uso de baños se generalizó y se empezó a construirlos en todas las viviendas, aun en las más modestas. El sencillo 'miniambiente' constaba al menos de retrete y lavabo y si los lujuriosos dueños de casa gustaban de practicar la morisca costumbre de lavarse todo el cuerpo más o menos seguido, y si además tenían medios económicos suficientes como para costearse ese capricho, los baños también tenían una ducha. Claro, si había una ducha era necesario calentar el agua, así que al lado de la ducha se instalaba un calefón.
Sin embargo, el papel higiénico tardó en obtener su carta de ciudadanía
para poder trabajar en limpio en estas sucias tierras y aun cuando apareció era bastante caro y no estaba al alcance de todas las familias, las cuales se veían obligadas a utilizar para esos fines sanitarios el vulgar papel de diario o, en su defecto, cualquier otro.
Por supuesto, eran muy estimados los papeles más sedosos, así que los sufridos usuarios trataban de conseguir en las verdulerías y fruterías los papeles con los que venían envueltas las manzanas y otros productos de campo.
Otro muy apreciado era el llamado ‘papel biblia’, especialmente delgado y suave.
Ahora bien, ya por entonces existía la Sociedad Bíblica, una de cuyas misiones parece ser la de difundir la Biblia protestante, para lo cual regalaba ejemplares del sagrado libro –en la actualidad, lo sigue haciendo–.
Pues, muchos de los habitantes de Buenos Aires deben de haber parecido devotos creyentes, ya que aceptaban de continuo esas gentilezas, y que siendo mayoría la grey católica, lo mismo pasaban y retiraban la biblia protestante tantas veces como sabían que la Sociedad las tenía en obsequio en las calles, plazas o en su sede central .
LA BIBLIA Y EL CALEFÓN
Sin embargo, cuentan los hombres dignos de fe (aunque Alá sabe más) que quienes obtenían esas Biblias les perforaban una tapa y las colgaban de un gancho de alambre, al lado del calefón, cerca del retrete, e iban arrancando las suaves hojas para usarlas como papel higiénico.
En este hecho se habría inspirado Enrique Santos Discépolo para decir con elegancia propia de un grande:
Igual que en la vidriera
irrespetuosa
de los cambalaches
se ha mezclao la vida,
Y HERIDA POR UN SABLE SIN REMACHE
VES LLORAR LA BIBLIA
JUNTO AL CALEFÓN.
jueves, 10 de noviembre de 2011
CUANDO VEINTE AÑOS NO ES NADA
La Corte Suprema reconoció el derecho de una persona, que fue sobreseída en una causa penal que duró más de 20 años, a reclamar un resarcimiento por daños. El Alto Tribunal afirmó que los jueces de la causa habían incurrido en “una morosidad judicial manifiesta” y que la duración del juicio había violado las garantías del plazo razonable y del derecho de defensa del actor.
La Corte Suprema de Justicia rechazó un recurso del Estado Nacional, y confirmó la sentencia de Cámara que había reconocido el derecho de un hombre a ser indemnizado por daño moral, debido a que estuvo sujeto a un proceso penal durante más de veinte años para, finalmente, ser sobreseído.
En particular, el Alto Tribunal afirmó que “la garantía de no ser sometido a un desmedido proceso penal impone al Estado la obligación de impartir justicia en forma tempestiva” y que “existirá un obrar antijurídico, que comprometa la responsabilidad estatal, cuando se verifique que el plazo empleado por el órgano judicial para poner un final al pleito” es “excesivo o irrazonable”.
A su vez, la Corte destacó que “los magistrados que intervinieron en la causa penal incurrieron en una morosidad judicial manifiesta, grave y fuera de los términos corrientes que establecen las normas procesales” y que “la duración del proceso, por más de dos décadas, ha violado ostensiblemente las garantías del plazo razonable y del derecho de defensa” del actor.
“La demandada ha incurrido en un incumplimiento o ejecución irregular del servicio de administración de justicia a su cargo, cuyas consecuencias deben ser reparadas”, puntualizó el Máximo Tribunal del país.
La decisión fue adoptada por los Ministros Elena Highton de Nolasco, Carlos Fayt, Enrique Petracchi, Juan Carlos Maqueda, Eugenio Zaffaroni y Carmen Argibay. El Presidente del Máximo Tribunal, Ricardo Lorenzetti, coincidió con sus colegas, aunque se pronunció según su voto.
En el caso, un hombre fue imputado por la comisión del delito de ingresar mercadería a plaza sin el debido control aduanero. La denuncia fue interpuesta en enero de 1976. El proceso penal duró más de veinte años y el acusado acabó siendo sobreseído en 1999.
El hombre, tras el sobreseimiento, interpuso una demanda por daños contra el Estado Nacional, alegando que el plazo de duración del proceso penal había sido irrazonable y que esto lo había perjudicado. Reclamó casi diez millones de dólares en concepto de indemnización.
La Sala V de la Cámara Contencioso Administrativo Federal admitió en forma parcial la demanda del actor y condenó al Estado al pago de 50.000 pesos en concepto de daño moral. Los restantes rubros resarcitorios fueron desestimados. Esta sentencia fue apelada por ambas partes.
En primer lugar, la Corte Suprema indicó que la causa no debía ser encuadrada como un caso de “error judicial” sino como un supuesto de “responsabilidad extracontractual del Estado por su actividad ilícita” pues “lo que se imputa a la demandada es un funcionamiento anormal del servicio de justicia a su cargo”.
Luego, la Corte explicó que correspondía examinar si en el caso había existido “un retardo judicial de tal magnitud que pueda ser asimilado a un supuesto de denegación de justicia, pues de ser así, se configuraría la responsabilidad del Estado por falta de servicio del órgano judicial”.
Acto seguido, el Máximo Tribunal sostuvo que la denegación de justicia se da cuando “a las personas se les impide acudir al órgano judicial para la tutela de sus derechos” y cuando “la dilación indebida del trámite del proceso se debe, esencialmente, a la conducta negligente del órgano judicial en la conducción de la causa”.
“El actor permaneció en carácter de procesado durante más de veinte años hasta obtener un pronunciamiento definitivo sobre su situación” e, incluso, “la irrazonabilidad de los plazos que insumió la causa fue resaltada por los distintos jueces que intervinieron en ella”, precisó la Corte.
A su vez, respecto del resarcimiento por daño moral, el Alto Tribunal aseveró que “no caben dudas de que el sometimiento a un proceso de una prolongada e inusitada duración le ha ocasionado al actor, cuanto menos, un padecimiento de esa índole”.
Entre tanto, Ricardo Lorenzetti sostuvo que “el Estado de Derecho exige no sólo que los ciudadanos tengan garantizado el derecho a la jurisdicción y a la defensa en juicio, sino también que el acceso a tales garantías esté gobernado por el postulado de la celeridad”.
“Aunque los retrasos experimentados en el procedimiento hubiesen sido consecuencia de deficiencias estructurales u organizativas de los órganos judiciales o del abrumador trabajo que sobre ellos pesa” esto “de ningún modo altera la anterior conclusión del carácter injustificado del retraso”, puntualizó el Presidente de la Corte Suprema.
Por lo tanto, la Corte Suprema rechazó la impugnación interpuesta por la demandada y declaró desierto el recurso de la parte actora. Sólo modificó la decisión de la Cámara respecto de la imposición de costas en la Cámara, la cual se determinó según el orden causado.
"Rizikow, Mauricio c/Estado Nacional-Ministerio de Justicia s/daños y perjuicios".-
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